Lectura #7

FICHA BIBLIOGRÁFICA
Área temática:	N° Ficha:		Elaborada por:
PEDAGOGÍA DE LOS MEDIOS Y MODELOS PEDAGÓGICOS	7		ESTEFANÍA HERNÁNDEZ CAVADÍA
Referencia Bibliográfica:   Bruce Girad. La radio comunitaria en el mundo.
CONTENIDO		PALABRAS CLAVES
La radio se desarrolló de maneras muy diversas en diferentes partes del mundo.  Como la radio comercial y estatal, pero hay un tercer tipo de radio, una alternativa a las ya mencionadas anteriormente. Con frecuencia llamada “rabio comunitaria”, su rasgo más característico consiste en comprometerse con la participación comunitaria a todos los niveles. Mientras los oyentes de la radio comercial pueden participar de modo limitado, los oyentes de radio comunitaria son a la vez los productores, gerentes, directores, evaluadores y aun los dueños de las estaciones.  Esta forma alternativa de radio cobra cada vez más importancia para los marginados de la sociedad, aquellos que apuestan por un cambio político y cultural. Cumpliendo un papel fundamental  para los excluidos de los medios de comunicación comerciales y los medios de gran escala del Estado (las mujeres, los pueblos indígenas, las minorías étnicas y lingüísticas, la juventud, la izquierda política, los campesinos, los movimientos de liberación nacional) descubriendo el potencial de la radio como medio de desarrollo e intervención política y cultural. Convirtiendo la radio en un medio que satisfaga sus necesidades, un medio que les permita expresarse y también escuchar. El papel de esta radio radica en atender las prioridades establecidas por la comunidad, de manera que puedan facilitar su discusión, fortalecerlas y desafiarlas. Las primeras estaciones comunitarias participativas surgieron en Colombia y estados unidos hace más de 40 año. Desde ese entonces, un sinnúmero de proyectos de ese tipo han intentado promover un cambio dirigido por la comunidad en varias formas. La radio comunitaria en el mundo desde sus inicios hasta el día de hoy ha tenido un largo e interesante recorrido del cual también hablan en el documento, ofreciendo un resumen de las experiencias de las diversas radios en el mundo, apuntando algunos de sus debates y preocupaciones presentes en cada región como lo son África, Asia, Europa, américa latina y américa del norte.		Radio Comunidad Experiencias Participación Oyentes Mundo Formas alternativas Medios de comunicación
OBSERVACIONES:
La radio comunitaria nos brinda la oportunidad  más maravillosa de hacer parte de la sociedad no solo escuchando, si no hablando, convirtiéndose así en  “radioapasionados” todos los que te este proyecto participan.

Lectura # 6

FICHA BIBLIOGRÁFICA
Área temática:	N° Ficha:		Elaborada por:
PEDAGOGÍA DE LOS MEDIOS Y MODELOS PEDAGÓGICOS	6		ESTEFANÍA HERNÁNDEZ CAVADÍA
Referencia Bibliográfica: César Augusto Tapias Hernández. ‘Experiencias de aprendizaje significativas con jóvenes. El sentido de usar los medios de comunicación y las nuevas tecnologías en contextos locales’. Medellín 19pág.
CONTENIDO		PALABRAS CLAVES
Las experiencias analizadas, demuestran la importancia de las prácticas de enseñanza y aprendizaje en donde se dinamiza constantemente la comunicación entre los participantes, constituyendo productos de comunicación, un aprendizaje integral incluye salidas de campo y exploración de ambientes en torno a los cuales los sujetos aprenden descubriendo el mundo. Del reconocimiento al sujeto: Esto implica descentralizar las prácticas mismas del saber, del enseñar y del hacer. Encontrar perspectivas pedagógicas que superen los esquemas verticales donde el formador es el centro y el punto de partida de la acción pedagógica. Valorar la centralidad del sujeto en formación, en necesario desarrollar acciones formativas que reconozcan a los sujetos desde sus propias capacidades, respetando su individualidad y sus ritmos de aprendizaje. El Constructivismo es un modelo donde hay que asumir el conocimiento como una experiencia compartida en la que los participantes construyen su ‘propia comprensión en su propia mente’, el conocimiento es el resultado de un proceso de interacción entre el sujeto y el medio, entendiéndose este como algo no solo físico, sino también social y cultural. De las metodologías que propician la acción: Enseñar a hacer películas bajo esta batería de nuevas pedagogías implica un asunto metodológico y práctico que también exigen cambios frente a los desarrollos tradiciones a la hora no solo de enseñar sino de hacer. Y son las metodologías participativas las que están a nuestra disposición para propiciar (además de la producción de películas) la inclusión de los y las jóvenes en los procesos de mediano y largo plazo a partir de sus vivencias y cotidianidades: hacer guiones por ejemplo, o crear proyectos; pero generando interacción y compromiso. Aprender haciendo. La película es aprender hacer una película: Ver películas, este uso de medios tiene un doble sentido: como estrategia para atraer jóvenes, por ser un lenguaje más cercano y que al tiempo trasciende sus entornos espacio-temporales a través de estrategias virtuales y el uso de las redes. El uso de medios les permite a los participantes ser identificados como sujetos de cierta importancia en sus comunidades.se les reconocerá como mediadores: sujetos con poder para enunciar palabras ante otras instancias del poder. Ganancias y resultados para concluir: El fin no es solamente aprender hacer un video, un blog, o una película; la apuesta pedagógica busca promover la inclusión, participación y visibilidad de los participantes en estos procesos como formas de crecimiento, de compromiso, de acción, es decir, de medio como poder. La tecnología informática y las telecomunicaciones digitales han surgido en un entorno con objetivos, valores y lógica totalmente diferentes a los del sistema educativo formal, lo que implica la necesidad de adaptarla a los principios, valores y fines del mismo. Los dispositivos que privilegian las condiciones narrativas de los jóvenes pueden ser útiles dándole importancia a los contenidos pedagógicos; pero también a sus vidas. La comunicación desde una perspectiva dialógica que de modo dialectico, propende porque le proceso comunicativo sea ‘participativo’ y donde los actores involucrados seas propósitos y reflexivos. Tres dimensiones humanas en juego: cognitiva, práxica y valorativa, aparecen a buscar el desarrollo integral de los participantes, logrando conocimientos generales y abstractos sobre la realidad.		Formación audiovisual Experiencias de aprendizaje Estrategias pedagógicas Procesos de producción Comunicación para el cambio social Reflexión Procesos de producción
OBSERVACIONES:
La implementación de estos métodos de enseñanza nos ayuda a fortalecer la comunicación y el trabajo en equipo del grupo con el cual se trabaja, nos llena por un camino de aprender partiendo de los conocimientos ya obtenidos anteriormente, esto hace del aprendizaje algo as significativo.

lectura #5

FICHA BIBLIOGRÁFICA
Área temática:	N° Ficha:		Elaborada por:
PEDAGOGÍA DE LOS MEDIOS Y MODELOS PEDAGÓGICOS	5		ESTEFANÍA HERNÁNDEZ CAVADÍA
Referencia Bibliográfica:  Manuel Area Moreira. Dpto. de Didáctica e Investigación Educativa y del Comportamiento  Universidad de La Laguna. Documento publicado en la revista electrónica Quaderns Digitals, 1998.  Desigualdades, educación y nuevas tecnologías . pag 8
CONTENIDO		PALABRAS CLAVES
Las nuevas tecnologías de la información son un hecho imparable y que reporta importantes y variados beneficios a quienes las utilizan. Sin embargo tienen efectos secundarios perniciosos sobre nuestro sistema social. Entre ellos, el segmentar y separar más las distancias económicas y culturales entre los sectores integrados en el desarrollo tecnológico y la población excluida de dicho desarrollo. La planificación de políticas sociales y educativas dirigidas a compensar las desigualdades en el acceso a las tecnologías de la información es una necesidad urgente y necesaria si se pretende que la Sociedad de la información no sea para unos pocos, sino para la inmensa mayoría de la ciudadanía. La necesidad de un nuevo y distinto discurso pedagógico sobre las nuevas tecnologías El discurso hegemónico actual en torno a las nuevas tecnologías afirma que la presencia de éstas en cualquier actividad humana, es imparable y que su utilización está Provocando el cambio y mejora del conjunto de la sociedad y en consecuencia de la calidad de vida de los ciudadanos. Hasta tal punto el impacto social de las nuevas tecnologías es tan poderoso que se afirma que estamos entrando en un nuevo periodo o etapa de la civilización humana: la llamada Sociedad del conocimiento o de la información. Este discurso tecnofílico, es decir, de aceptación y entusiasmo sobre las bondades sociales, culturales y educativas de las nuevas tecnologías, también ha impregnado nuestro discurso pedagógico, y específicamente didáctico, de los últimos tiempos. Hemos descubierto que las nuevas tecnologías de la información facilitan y potencian de forma espectacular el aprendizaje humano y consiguientemente incrementan la eficacia de los procesos de enseñanza. El análisis del impacto educativo de las nuevas tecnologías no sólo requiere que analicemos sus efectos en relación a cómo mejorar los procesos de enseñanza para que el alumnado desarrolle más habilidades cognitivas, para que acceda a nuevas formar de almacenar la información y aprenda a procesarla, para que esté más motivado, etc. Las nuevas tecnologías tienen efectos sustantivos en la formación política de la ciudadanía, en la configuración y transmisión de ideas y valores ideológicos, en el desarrollo de actitudes hacia la interrelación y convivencia con los demás seres humanos, ... En definitiva, entiendo que un discurso pedagógico global sobre las nuevas tecnologías y la educación debe incorporar también la reflexión sobre cómo compensar educativamente los efectos perniciosos de las mismas sobre la sociedad. Y son muchos. Más de los que suelen hacernos creer los medios de comunicación.  El objetivo de este trabajo consiste precisamente en explicitar y reflexionar pedagógicamente sobre uno de esos efectos sociales perversos: las nuevas tecnologías son un nuevo factor de desigualdad social debido a que las mismas están empezando a provocar una mayor separación y distancia cultural entre aquellos sectores de la población que tienen acceso a las mismas y quiénes no. Fenómeno que desde una ética democrática y progresista resulta a todas luces cuestionable y preocupante. Nuevas tecnologías y políticas para la igualdad de oportunidades educativas Un estado democrático debe velar por el equilibro y la cohesión social. Si la presencia de las llamadas nuevas tecnologías en la sociedad representa un nuevo factor de desigualdad social y cultural, el estado democrático debe intervenir a través de la planificación y desarrollo de políticas que compensen educativamente las desigualdades tecnológicas de los grupos sociales más desfavorecidos. En una sociedad como la nuestra que se proclama democrática la exclusión o marginación de cualquier grupo social es un fenómeno que intrínsecamente es contradictorio con el propio concepto de democracia y de justicia social. El contexto sociocultural representado por la hegemonía de la Tecnología en nuestra sociedad, requieren replantear las metas y naturaleza de la educación potenciando el aprender a aprender y el saber buscar, seleccionar, elaborar y difundir información a través de cualquier lenguaje y tecnología de la comunicación.		Nuevas tecnologías Información Desigualdad Educación Cultura Sociedad Discurso
OBSERVACIONES:

HISTORIETA

MÁS ALLÁ DE LA PIZARRA 

"UNA NUEVA EXPERIENCIA" 

El conectivismo tiene implicaciones en todos los aspectos d la vida, no solo en el aprendizaje sino también en la gestión y organización para alcanzar las metas deseadas es un reto significativo.

Varias personas con diversas maneras de pensar es una estructura crítica para explorar completamente las ideas.

El conectivismo nos ayuda a movernos en una sociedad que se caracteriza en todos los sentidos, como una sociedad cambiante y nos proporciona entendimiento de las habilidades de aprendizaje y tareas necesarias para que aprendamos en todos los sentidos y en la era digital en la que vivimos actualmente.

MÁS ALLÁ DE LA PIZARRA

Más allá de la Pizarra

Título original: Beyond the Blackboard.

Año: 2011

Duración: 100 minutos

País: EE.UU.

Director: Jeff Bleckner.

Protagonistas: Emily VanCamp, Timothy Busfield, Steve Talley y Treat Williams.

En la película podemos apreciar que se muestra una realidad que aun en estos tiempos todavía se vive en algunas partes del mundo, la trágica realidad de que muchos niños no tengan la oportunidad de tener una educación digna en la que se les enseñe a  desarrollar todas sus cualidades y habilidades, que los preparen para enfrentar la vida. Pero que existen verdaderos maestros que están dispuestos a hacerlo todo para ayudar a sus alumnos  pese a las condiciones en las que se trabaje.

Sinopsis

Situamos la historia en el año 1987. Una joven, llamada  Stacey Bess, esposa y madre de dos hijos, que vive en Salt Lake City, tiene un sueño: ser maestra. Después de finalizar su carrera se dispone a obtener su primer trabajo como maestra.

Con el año escolar ya empezado, acepta un trabajo en “una escuela sin nombre”, donde espera enseñar a los niños sin hogar de primero a sexto grado en la misma aula.

A pesar de ver la dificultad de enseñar a varios estudiantes de grados diferentes, se emociona por la oportunidad y con seriedad y profesionalismo se prepara para su primer día. Sin embargo, su sueño se transformará en una pesadilla cuando llega al lugar y se encuentra con que el “aula” es un almacén sucio, con un par de libros hechos añicos, un escritorio, sillas rotas  y la guarida de una rata.

Por otra parte, el director del distrito escolar es inalcanzable cuando ella intenta solicitar recursos para mejorar las condiciones del aula y hacer mejor su trabajo.

Los niños desnutridos, sucios, maleducados junto a sus padres que luchan, y a la vez están frustrados, muestran la distancia que hay entre la escuela que soñó Stacey y la realidad que tiene enfrente.

La película narra la historia verdadera de la profesora Stacey Bess.

¿Por qué ver la película?

Para recordar el valor de la educación para los niños, jóvenes y adultos; y lo poco valorada que está en muchas realidades sociales.

 Todos, en nuestra vida,  hemos tenido algún maestro que ha marcado la diferencia, y que siempre lo recordamos, por lo bien que enseñó, pero sobre todo por lo bien que nos trató. De esto trata la película.

En la película podemos apreciar  que toda persona, a pesar de las circunstancias en las que viva (pobreza, desarraigo, injusticia,…) no deja de ser una  persona con dignidad, sueños, derechos, expectativas y una vida por delante. Y que para todo eso merecen recibir la mejor educación que se les pueda brindar,  que muchos trabajan por sueldo, pero todavía hay personas reales que trabajan por vocación y están dispuestas a “dar su vida por aquello en lo que creen”, como una persona motivada y con una visión puede hacer la diferencia. Esto tendemos a olvidarlo, sobre todo cuando esperamos que sean otros los que cambien las situaciones y nosotros sólo somos espectadores, pero las personas que verdaderamente actúan y hacen cambios en nuestra sociedad son los que marcan la diferencia en la vida de las personas.

También nos muestra el valor de: la responsabilidad, el trabajo bien hecho, el cuidado, el cariño hacia los demás y algo muy importante el  valor de la familia, pareja e hijos en este compromiso con la realidad social.

Esta película es muy emotiva ya que desde que la empiezas hasta el final tienes una mezcla de muchos sentimientos bonitos, motiva a esforzarnos para llegar ser grandes personas como lo profesora, no importa en la profesión que sea.

Los personajes ayudan mucho a que te enamores de esta película ya  que nos encontramos frente a unos niños que viven en un refugio sin esperanzas de que algo cambie hasta la llegada de la maestra; estos niños son las parte más humana de la película.

Y en cuanto a la profesora es alguien seria y todo una profesional, en ella veo reflejada los sueños que como ser humano tenemos y que con perseverancia y entrega podemos cumplirlos, ella se convierte en defensora y una gran esperanza para estos niños, da ejemplo a los padres y demás personas del refugio de que cuando haces las cosas con amor todo sale bien. Valora a los que están a su lado, por ejemplo a Nelson, un artista de 65 años, que viven en el refugio y al cual convierte en maestro y profesor de arte, anima a los estudiantes a compartir sus historias personales, que más que enseñanza es una experiencia de “cura y liberación” para ellos. Se da cuenta que su tiempo con estos niños es tan importante para ella como lo es para ellos. Ella no solo es una maestra para los niños sino también para sus padres.

Por otro lado los padres al principio son desconfiados, no colaboraban con los deseos de la maestra, pero al ver su entrega y compromiso con sus hijos, su actitud va cambiando y reaccionan con satisfacción y orgullo al ver que sus hijos mejoran.

Para mí los aportes que del modelo pedagógico basado en el  conectivismo 2.0 en el aula en la que se desarrolla la película, serian muchos empezando por el hecho de que los chicos tendrías muchas más oportunidades de experimentar cosas no conocidas gracias a que en el mundo del conectivismo todo lo podemos encontrar, y para los niños quienes son unos seres curiosos, y muy activos, los cuales todo lo aprende con facilidad y entusiasmo esto recia una herramienta de gran ayuda.

“Lo maravilloso de aprender algo, es que nadie puede arrebatárnoslo” (B. B. King).

#LECTURACONSCIENTE Y #LALECTURAINNOVAMEDELLIN

“Cuando uno atrapa a un lector, logra comunicarle un ritmo respiratorio que no se puede romper, porque si se rompe despierta.” Gabriel García Márquez